如何判断顾绣艺术品的价值

  今天，顾绣这个名词在普罗大众的心目中几乎没有印象，而对于文物行业专家却是如雷贯耳。一个多世纪以前，顾绣盛行海内。文人士大夫参与顾绣的创作、制作，酬酢唱和，极一时之盛。顾绣和昆曲一样，脱略了民间艺术的行迹，成为高雅艺术的一种。

顾绣起源于闺阁绣。中国古代社会里，女子极少有机会读书。女红是女子品性人格养成的主要途径。江南仕宦人家的女儿，除了女红之外，还有机会从父兄那里接触到一些诗书。其中禀赋上乘者，就将诗画的意境融入到刺绣之中。刺绣本身独特的表现力，赋予了书画非凡的感染力。文人士大夫为之赞叹、心仪，并且投身其中，乐此不疲。

顾绣盛行的初期，创作主体是仕宦文人及其女眷。他们具有较高的艺术修养，经济充裕，衣食无忧。他们可以心无旁骛地追求顾绣的文化意蕴，绣工上不惮其繁，不厌其精。一心一意要达到惊世骇俗、叹为观止的艺术效果。顾绣的这些特征逐渐固定下来，并且一直流传到今天。

一百多年过去了，人们对于世界的看法发生翻天覆地的变化。现代东西方艺术观念对立交融，蔚成新貌。顾绣的艺术观念和技法也要发生变化。如今博物馆收藏的顾绣作品多是以宋元名画为蓝本，技法以平针为主，兼绣兼画。现代顾绣选择的范围要宽广得多，几乎所有的门类的绘画作品都可以用作蓝本。技法上借鉴苏绣、蜀绣等民间刺绣，造型能力更强。

如何判断一幅顾绣的价值呢？在今天急功近利的社会里，人们常用的一招是看名头。只要是大名头的作品，就一定是价值大大的。这是从书画收藏圈子里沿袭而来的方法。然而，刺绣与书画有所不同。一个名画家一天内可以创作数幅作品，而一个成名绣娘创作一幅佳作需要耗时数月经年。所以，成名绣娘的作品数量是非常有限的。如果只看名头来判断绣品的价值的话，就会发现某一位绣娘名下有很多幅作品，以常理揣度，这是不可能的。出现这种情况的原因有几种：其一，确是绣娘本人作品。其二，是这位绣娘的徒弟作品，假托师傅名义；其三，是这位绣娘所经营绣坊的产品，以她的名义出售。其四，这位绣娘名声远扬，她的绣坊不能满足市场需求，她只好从其他籍籍无名但手艺超卓的绣娘手中买来成品，署上自己的名字后出售。其五、其他经营者冒用她的名义。

因此，光看名头买绣品弊端多多。事实上刺绣艺术品的生产与书画大不相同。刺绣生产过程包括绣稿设计和绣品制作两个环节，通常是由不同的人完成的。绣稿设计者一般受过专业的美术训练，具有良好的文化修养，深刻理解刺绣工艺的艺术表现力。绣品制作人一般受过多年的刺绣训练。好的绣娘百里挑一，需要十年时间养成。她们具有健全平衡的心理，灵巧的手指和艺术家的头脑。刺绣过程中，她们常常有创造性的神来之笔。刺绣艺术品生产的过程就是设计者和绣娘持续互动的过程。目前，严格按照质量控制的要求生产刺绣的厂家不多，上海芝然斋刺绣艺术品有限公司是其中之一。

所以，判断一件顾绣佳作的价值应该从两个方面入手：首先，看神韵。刺绣的针迹攒成色块加强了流动性，针迹的细腻增加了色彩层次，再加上丝线独有的温润光泽，这些因素赋予刺绣无与伦比的艺术表现力。事实上，这种表现力是一把双刃剑。如果绣稿设计者缺乏基本的美术修养，设计违背了艺术规律，或者因循匠气，刺绣工艺特点就会放大这些缺陷，最后的作品会令人不忍卒睹，避之不及。出色的设计者会将工艺特点和作品内涵的思想情感有机集合起来，创作出夺魂摄魄，震撼人心的作品。好的顾绣作品可以轻易将观赏者导入特殊情境，让人神畅心怡，精神焕发。

其次，看做工。优秀绣娘可以在极小的空间做出高难度的造型。以人像刺绣为例，人的眼睛神采是最难表现的。技艺超卓的绣娘可以用六十四分之一细的十多种颜色的丝线，将眼睛塑造的莹润炯炯，恍然如生。好的做工应该具有这样一些特点：匀，绣面很均匀，没有突起坍陷之处；净，针法运用干净利落，没有续貂的针线；光，针法运用合理，针脚排列合理，产生浅浮雕的效果，光泽熠熠。细，劈丝用线，细节丰富，合理自然，熨服人心。

看完神韵和做工，就可以判断顾绣作品的价值了。神韵和做工都好的顾绣，就是上品。芝然斋致力于优秀顾绣的创作和生产，融合现代艺术理念，将古老的顾绣发扬光大。

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