顾绣，“画绣”高峰

  远古商周的刺绣，被视为与“绘”存在天然的亲缘关系。但是，这里的“绘”远非今日的“书画”本义。考古发现，其时的刺绣主要应用于日用实物，与纯观赏性的“画绣”相去甚远。画与绣的区别，看起来仅仅为笔墨丹青铅黄以针线丝帛的一步之差。但是，这一步跨过去却需要千年时光。其间，也有过堪足与书画媲美的成就，但是终究没有达到顾绣的超越书画，自成一体的艺术成就。

  宋朝徽宗是一个糟糕的皇帝，但却是一个伟大的艺术家。他曾在宫廷画院中设立“文绣苑绣画科”，取得非常高的绣画成就。书传“宋之绣画，山水、人物、楼台、花鸟，针线细密，不露边缝。其用绒一、二丝，用针如发细者为之。故眉目毕具，绒彩夺目，丰神宛然。”

  顾绣的艺术成就则可以从同时代的大画家董其昌的笔记中得到印证。董的《容台别集﹒卷四﹒画旨》中有一段记载：“吾邑顾太学家有针圣，绣此八骏图，虽子昂用笔不能辨，亦当代一绝。”董其昌，书画集宋元诸家之长，执松江画派之牛耳，成就彪炳史册。他称顾绣为针圣，当是肺腑之言。足见，顾绣艺术已经达到出神入化的地步。

  “画绣”一名，是对顾绣艺术特征的准确概括。以针代笔摹绣古人名画的意蕴，创作纯观赏类的绣品。韩希孟的《宋元名迹方册》代表了顾绣的最高成就。历史造就了缪氏、韩希孟两个杰出女性，而她们也以出类拔萃的绣艺把顾绣推入了书林画苑。  

   参考书目：《顾绣笔记》 上海三联书店

       《中国刺绣史》 北京图书馆出版社